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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    这些繁杂的记载中,清理出汉明求法说的基本情  节,这些情节大体是一致的。即(一)汉明帝时曾派出使  节去西域寻求佛经。(二)从大月氏抄写佛经四十二章回来,放  在兰台石室中。(三)从此以后,外来僧人...

    颜尚文

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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    防范僧侣权力过度的膨胀;同时  也要利用僧侣助他合理化王权,巩固他的统治,结果,  君主一方面受教于僧侣,一方面指定一亲近君主的僧人  做僧官(thathanapyu)帮他清理僧伽中反对他的僧侣  。...在他第一次写信赞成  桓玄清理僧伽中,他期许对佛法有兴趣的桓玄能「助弘大法,  扶危救弊。」也能像「外国诸王,多参怀圣典。」阿育王的事  迹必然在慧远的心中留下极深的印象。  但是,当桓玄宣称普天之下...

    周伯戡

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    废墟清理纪要》,载《文物》1994年第9期。  [20]此师的师承关系参见注释②,其翻译的经典见《大乘要道密集》卷63《新译大手印不共义配教要门》、卷64《新译大手印顿人要门》、卷66《大手印伽陀支...

    孙昌盛

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  • 台中巿放生文化的初步研究

    结法缘,宣读本次捐钱参与放生之信众名单  (约有一百余人, 金额二百至数千不等),最后于诵经声中  释放鸟只。    由于离开店家之前, 店主已清理过鸟尸,因此放生过程  中只有一只鸟死亡,另有 5 ~ ...

    陈玉峰

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  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题(1)

    清理出此一诗颂的义理积淀。3 本文之作,则试图循着符  号系统的结构分析来探究这首诗颂所可能有的思想意含,或可  用补此间之憾。  《中观论颂》是一部偈颂体的论书,不论是梵文原典,或  是其汉藏两译...

    万金川

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    广大人民群众的崇敬,史书中有大量的孝子孝女传;墓葬中有雕刻精美华丽的孝子故事图;敦煌遗书中有不少孝子变文;佛教经典中也有歌颂孝子德行的写经,这一切构成了古代儒家文化的核心――孝道。甘肃境内已清理发掘的...清理简报》,《文物参考资料》》1957年第3期。   [18]《甘肃临夏金代砖雕墓》,载《文物》》1994年第12期。   [19]王重民等编《敦煌变文集》下册卷八《搜神记》,第885页。 ...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    重新清理这批卷子,期以更为准确地判定经文的产生背景、理解其所宣扬的信仰内容。   一、录文   目前最为清晰和完整的写本之一,为俄藏Дх04401号。据之,校录出《救诸众生一切苦难经》如下:  ...

    张子开 张琦

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  • 西域宗教文化

    从供养人像身着的回鹘装及"骨禄"氏题名看,无疑为龟兹回鹘时期开凿的洞窟。   1982年7月库车县文管所在加固库木吐拉洞窟时,在13、14号窟上部山腰间清理出第79号窟。现存壁画经多次重绘。洞窟前壁...

    不详

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    时被清理了一次,现在到了宋庄。由于生活艰辛,这些画家的心态大多不太正常,他们画画的格调要么是灰暗的,要么是血红的,都是比较极端的颜色。国外基督教注意到并看重这个群体,不断地接触这些人,有时也买一些画,...

    曾强

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    出家得度之法,制止随意出家,对各地国分寺的僧侣进行清理淘汰等;并几次下令戒饬僧尼。   桓武天皇在延历三年[784]派人去长冈观察地形,并迁都至此,十三年[794]又在葛野郡宇多村建筑平安皇宫,把...

    村上专精

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